Du Moyen Âge au XVIIe siècle, la découverte de nouveaux
mondes non européens a bouleversé non seulement le
modèle anthropologique et métaphysique, mais aussi les
modèles juridiques revendiqués par l'Occident chrétien. La
confrontation à l'altérité juridique a conduit à souligner la
fragilité du droit occidental (sa variété contradictoire, son
obsession de l'unité) et à susciter des questions essentielles :
existe-t-il des systèmes juridiques alternatifs ? Comment
définir précisément la loi naturelle ? À qui appartient
en droit le monde donné par Dieu ? Au croisement de
l'anthropologie, de l'histoire, de la littérature et du
droit, cet ouvrage s'attache à analyser les représentations,
inquiètes ou fascinées, de ces nouveaux mondes juridiques.
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