Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je relevantere communicatie op onze eigen website en relevantere advertenties van Standaard Boekhandel op externe platformen te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Ces trois textes lumineux, décisifs dans la diffusion du bouddhisme au Tibet, invitent à mieux comprendre les différentes étapes de la méditation. Toutes les pratiques du bouddhisme dit du Grand Véhicule (ou Mahayana) ont pour but l’élimination de la souffrance et de ses causes, l’accomplissement du bien des êtres et la réalisation de l’Éveil. Dans les trois courts traités réunis ici, le maître indien Kamalashila (VIIIe siècle) présente la méthode de réalisation d’un tel dessein : associer le calme continu (l’unification de l’esprit) à la vision pénétrante (pénétration non conceptuelle de la vraie nature du monde). Lorsque l’une et l’autre opèrent ensemble sans effort, dit-il, l’esprit possède cette vacuité où se déploient les pratiques des Héros pour l’Éveil. Disciple de Shantarakshita et professeur à l’université de Nalanda, Kamalashila est l’auteur de nombreux traités philosophiques. Il fut chargé de défendre le point de vue du bouddhisme indien gradualiste contre la doctrine chinoise subitiste lors du célèbre débat de Samyê (792) au Tibet. Traduit du tibétain par Georges Driessens