«Quelqu'un de Kobdo raconta à l'auteur qu'Ungern vivait alors en
solitaire et ne sympathisait avec personne ; cependant, parfois, sans
raison aucune, la nuit "il rassemblait soudain ses cosaques, traversait au
galop la ville tout en poussant des hululements et fonçait vers la steppe
comme pour chasser le loup. C'était incompréhensible. Ensuite il
rentrait, s'enfermait et restait seul. Mais grâce à Dieu, il ne buvait pas.
N'aimant pas parler, il était toujours silencieux. C'était comme si quelque
chose lui faisait défaut". C'est ainsi, cela me revient à l'esprit à présent,
qu'un certain Kriajev de Kobdo me parla d'Ungern. Plus tard, d'autres
habitants de Kobdo apprirent à l'auteur qu'en 1914, dès la déclaration de
guerre, le baron avait aussitôt rejoint le front et avait reçu pour sa
vaillance l'ordre de Saint-Georges.
Quelque chose du Moyen Âge émanait du baron. Un atavisme légué
par ses lointains ancêtres, les Chevaliers Porte-Glaive, s'exprimait en lui :
comme eux, il avait le goût du combat et peut-être partageait-il avec eux
une foi similaire dans le surnaturel, dans l'au-delà... Car Ungern était
superstitieux. Même durant les campagnes militaires, il était accompagné
de lamas sorciers et de devins. Beaucoup profitaient de ce point faible ;
parmi eux, on a parlé d'un certain Ossendowski, auteur d'un livre intitulé
Fable avec personnages ou Hommes, dieux et bêtes.»
Dmitri Perchine
«Le témoignage de Dmitri Perchine est précieux. Non que cet
antibolchevique convaincu ait fait preuve d'impartialité dans ses
mémoires, ni tout su des informations dont disposait l'état-major
d'Ungern, ni encore tout saisi des événements survenus en pays mongol
entre 1920 et 1921. Mais par son jugement mesuré, son souci de noter de
façon précise les rumeurs entendues (toujours signalées comme telles) et
les faits dont lui-même fut le témoin oculaire, Perchine rend compte de
la personnalité et de la brève carrière du général Roman von Ungern-Sternberg
sous un angle moins exalté que celui auquel on est habitué.»
Dany Savelli
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