Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

140 winkels

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Vind hier een winkel

€ 35,00

+ 70 punten

Levering 1 à 4 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Cet ouvrage, destiné à accompagner l'exposition consacrée au cent-cinquantenaire
de la naissance de Léon Chestov, retrace l'itinéraire spirituel et la postérité
d'un philosophe d'exception qui a devancé, par sa remise en cause des limites
de la raison, l'émergence d'une «pensée du dehors» à laquelle se rattachent
des figures tutélaires de la révolte contre l'enfermement du discours spéculatif
comme Maurice Blanchot, Michel Foucault, Gilles Deleuze, et Jacques Derrida.
Une biographie illustrée du philosophe existentiel, due à Ramona Fotiade, présidente
de la Société d'Études Léon Chestov, réunit plus de 200 documents, pour
la plupart inédits, provenant pour l'essentiel du Fonds Chestov de la Bibliothèque
de la Sorbonne, de la Médiathèque de Monaco et de plusieurs collections
privées. Un ensemble de six études ou hommages (signés par Jean Malaurie,
Michel Carassou, Agnès Clerc, Eric Freedman, Benjamin Guérin et Isabelle de
Montmollin) permet de restituer le rayonnement et l'actualité de cette pensée
du contre-pouvoir.

«Pygmalion a voulu l'impossible et parce qu'il l'a voulu, l'impossible est devenu
possible, la statue s'est animée. Si notre pensée s'incorporait, acquérant ainsi
une nouvelle dimension, la passion ardente de Pygmalion, nombre de choses
considérées comme impossibles deviendraient possibles, et ce qui semble
faux deviendrait vrai. Alors il se produirait cette chose impossible que Kant
cesserait de qualifier Pygmalion de voluptueux, et qu'Hegel reconnaîtrait que le
miracle n'est pas une violation de l'esprit, mais qu'au contraire l'impossibilité du
miracle est la pire violation de l'esprit.»