Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
La crise ecologique contemporaine nous enjoint a reformer nos pratiques du vegetal. Elle nous somme aussi d'interroger la constitution de nos savoirs. Cet aiguillon a ouvert un nouveau champ scientifique, la neurobiologie vegetale, nee de la transposition des methodes d'etudes du comportemental animal au comportement vegetal. Nous decouvrons-nous donc que les plantes pensent, apprennent et sont capables de communiquer. Confrontes a de tels enonces, les philosophes sont appeles a croiser le fer avec les biologistes: qu'appelle-t-on ici memoire, apprentissage, intelligence? Mais ils doivent aussi se rendre attentifs au fait que les collectifs non modernes reconnaissent de longue date de tels pouvoirs aux plantes et reglent sur eux leur savoir vivre. Le regard de surplomb qui marque l'ethnobotanique et, ce faisant, la place des savoirs dits locaux dans les negociations internationales, est desormais obsolete. Le temps est venu de rapports cosmopolitiques nouveaux, facilite par le renouvellement du dialogue de l'anthropologie et les sciences de la nature. Faute de quoi les plantes risquent fort de continuer a etre traitees comme des thermostats sophistiques, et la foret reduite a un puits de carbone, vouant l'ensemble des collectifs du monde - et pas seulement les peuples forestiers - au risque de la disparition.