Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

Lees een stukje uit het boek

€ 22,00

+ 44 punten

Uitvoering

Levering 1 à 2 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Dénonciation du narcissisme de l'individu épris de ses seuls
droits, crainte d'une spirale de revendications infinie, rappel des
exigences de la communauté familiale, sociale ou politique : la
«religion des droits de l'homme» suscite de plus en plus ouvertement
la contestation, comme en témoigne le succès de l'accusation
de «droit-de-l'hommisme».

Si certaines de ces attaques tirent leur origine d'une hostilité à
l'égard de la démocratie, elles sont toutefois aussi menées par des
auteurs qui, de Marcel Gauchet à Régis Debray ou Jean-Claude
Michéa, s'en réclament. À travers de nouveaux agencements, leurs
arguments reprennent les différentes critiques des Déclarations des
droits de l'homme depuis 1789. Edmund Burke, Joseph de Maistre,
Louis de Bonald, Jeremy Bentham, Karl Marx, Auguste Comte
et Carl Schmitt forment ici les repères d'une cartographie intellectuelle
susceptible d'éclairer le sens de nos perplexités présentes.
Prendre les droits de l'homme au sérieux suppose aussi de comprendre
les objections qui leur sont adressées. Mais interroger les
uns et les autres peut également conduire, sur les pas de Hannah
Arendt, à tracer la voie d'une compréhension «politique» des
droits de l'homme, susceptible de réfuter nombre des griefs qui
leur sont opposés.