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Descartes aborde la question du langage quand il reflechit sur la difference anthropologique et il l'articule a des recherches sur le statut des idees. La pensee, qu'ignorent les animaux, est la raison du langage et l'inventivite dont la parole est le lieu doit etre analysee sur le plan discursif, voire dans une logique. Ces elements, disperses dans le corpus cartesien, ont une importance telle que Chomsky reconstitue une veritable linguistique cartesienne. Sur cette base, on peut aborder l'homme cartesien comme un vivant qui pense le monde et dit ce qu'il pense, face aux autres et avec eux. L'expression de la pensee ne se ramene donc pas a une operation mentale de la subjectivite.