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Omschrijving
Cet ouvrage effectue un retour sur les fondements philosophiques du programme de recherche `cours d'action'
dans la foulée des ouvrages précédents et, plus particulièrement, Le cours d'action : Méthode élémentaire et Le
cours d'action : Méthode développée, parus dans la même collection.
Il vise deux objectifs de conceptualisation et de transmission articulés : (1) préciser les fondements d'une phénoménologie
de l'activité humaine et, dans sa foulée, d'une psychologie phénoménologique et d'une science
empiriques de cette dernière, telles qu'elles sont conçues dans ce programme de recherche (Première partie, chapitres
1 à 3) ; (2) formuler des propositions pour une épistémologie générale, valant à la fois pour la recherche
empirique, pour la recherche technologique, pour la recherche mathématique et pour la recherche philosophique,
qui soient cohérentes avec le paradigme cognitif de l'enaction proposé par H. Maturana et F. Varela, tel qu'il a été
enrichi en matière de symbolique, de technique et de culture dans ce programme de recherche (Seconde partie,
chapitres 4 et 5).
Ces propositions pour une épistémologie générale restent pour l'essentiel à mettre à l'épreuve des recherches
effectivement menées dans les divers domaines de la connaissance, à l'égard desquels elles jouent le rôle d'une
grille de questionnement épistémologique. Elles ont le mérite le plus immédiat : (1) de rapporter de façon
systématique l'épistémologie particulière qui préside au programme de recherche `cours d'action', et plus généralement
les épistémologies qui président aux sciences humaines et sociales, à l'épistémologie dans toute sa
généralité, moyennant une refonte partielle de cette dernière, donc aussi de relier de façon nouvelle les sciences
physiques, biologiques, humaines et sociales et l'ingénierie des situations de travail et, plus généralement,
d'activité humaine, sans pour cela revenir à la cohérence réductrice entre les différentes variantes du taylorisme,
la physiologie humaine et la psychologie comportementaliste ; (2) de préciser les limites du développement
et de la mise en oeuvre de cette épistémologie particulière ainsi reconsidérée dans les recherches qui ont
été menées dans le passé de ce programme de recherche, donc aussi d'ouvrir sur leur dépassement ; (3) de
renouveler la notion de recherche technologique, en particulier en relation avec les sciences humaines et
sociales et la philosophie.
Ces deux objectifs articulés de conceptualisation et de transmission sont obtenus grâce à des sélections, corrections,
mises en relation et développements de sources d'inspiration philosophiques multiples et hétérogènes
qui recoupent toute l'histoire de la philosophie. Elles appartiennent essentiellement au Stoïcisme antique, à
J.G. Fichte et à l'Idéalisme allemand, à C.S. Peirce et au Pragmatisme nord-américain, à J.P. Sartre et à la
Phénoménologie, ainsi qu'à l'épistémologie scientifique moderne qui en ressortent réévalués, critiqués, reliés
de façon nouvelle et transformés. Cette réévaluation, cette critique, cette mise en relation et cette transformation
constituent un troisième objectif, pour ainsi dire collatéral, de cet ouvrage.
Dans la réalisation de ces deux objectifs articulés de conceptualisation et de transmission, comme du troisième,
l'accent est mis sur la méthode plutôt que sur les contenus. S'il est donc abondamment question de "science", de
"technologie", de "philosophie" et d'"éthique", et même un peu de "mathématiques", ainsi que de "programme de
recherche", de "critères de scientificité", d'"instance de réfutation-décision" en des sens précis et souvent élargis,
ces notions sont laissées largement ouvertes à d'autres déterminations que le lecteur est encouragé à réaliser,
même - mais évidemment à un moindre degré - lorsqu'il est fait référence au programme de recherche `cours
d'action' lui-même.
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