Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
English summary: Sociologists may be paid to be intelligent, but that does not stop them from being inane. This book explores the reasons for the mental slips of scholars, from the ease of generalities, to the need to defend ones opinions, rhetorical manipulations that muddle their authors as much as their readers, or even the fear of being alone that leads to thinking like everyone else. French description: Nous autres sociologues sommes payes pour etre intelligents. Ce qui ne nous empeche pas, a l'occasion, de dire des betises... Ce livre tente d'en repertorier les raisons: depuis le gout pour les generalites jusqu'au souci de defendre ses opinions, qui fait parfois deraper les "intellectuels engages", en passant par la croyance aux arriere-mondes complotant dans notre dos, les erreurs de raisonnement, voire les manipulations rhetoriques qui embrouillent leurs auteurs autant que leurs lecteurs. Il y a meme, paradoxalement, le desinteret pour le reel, qui fait detourner pudiquement les yeux au passage des faits; et aussi, plus profondement, la peur d'etre seul, qui incite a penser "comme nous"... Le lecteur interesse par les chausse-trappes de la pensee trouvera dans ce petit repertoire un certain nombre d'exemples, mais pas de noms (du moins d'auteurs vivants): se defendre contre la betise n'exige pas qu'on soit mechant.