Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
In januari gratis thuislevering in België (via bpost)
Gratis levering in je Standaard Boekhandel
Omschrijving
Comment raisonner sur la raison pratique, sans perdre de vue les pratiques elles-mêmes ? En s'interrogeant d'abord sur la règle suivie par les acteurs sociaux. Mais, s'il n'y a là qu'effet d'inculcation, ou violence symbolique, au sens qu'a donné Pierre Bourdieu à l'expression, comment savoir alors ce que cette règle vaut d'un point de vue moral ? Or, c'est le conflit qui sert ici de révélateur car c'est lui qui, révélant un désaccord au sujet de la règle en vigueur, met en évidence la normativité de celle-ci. La règle n'est plus seulement ce roc sur lequel « ma bêche se recourbe », comme disait Wittgenstein. Sous la vertu du conflit, sa mise en litige invite plutôt à regarder ce qui se passe, lorsque le roc se brise.