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Omschrijving

Leibniz comprenait la question «pourquoi y a-t-il quelque chose
plutôt que rien ?» sur un mode ontologique ; il l'interprétait
dans le cadre d'une physique continue, linéaire et nécessaire ;
et il y répondait en invoquant le principe de raison suffisante.
Nous comprenons désormais cette question sur un mode non
ontologique, en substituant une notion relativiste et pragmatiste
de réalité à la notion absolue d'être ; nous l'interprétons dans le
cadre d'une physique discontinue, non linéaire et probabiliste ; et
nous y répondons en dénonçant, sur un mode non sceptique, le
principe de raison suffisante.

Opérer un tel renversement de l'analyse leibnizienne ne suffit
toutefois pas. Car nous restons dans le cadre de la logique binaire
adoptée par Leibniz, à savoir l'opposition entre le quelque chose
(1) et le rien (0)...