Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Dans nos imaginaires contemporains, l'image exemplaire du désordre et de la discorde a conservé depuis le Moyen Âge la figure de la Tour de Babel. On l'a dite coupable d'orgueil, responsable de la dispersion, de la solitude humaine, de l'incommunication. Et si cela n'avait été que rencontre opportune entre un texte et une actualité, réécritures mythiques par lesquelles l'homme renaissant cherchait à réinventer son destin ? Dans ce troisième tome, nous invitons le lecteur à comprendre l'effet des variations babéliennes sur l'approche et le fonctionnement des langues, sacrées, vulgaires, nationales. En passant d'une culture du Verbe à une culture du signe, l'homme de la Renaissance sortit du statut de créature pour se construire en tant qu'individu. À la fin du XVIe siècle, le mythe se dissout en allégorie; la progressive laïcisation en épuisa le mystère. Mais un mythe est immortel... Malédiction babélienne ou bénédiction ?