Een verwittigd man is niets waard

Dimitri Verhulst

Omschrijving

La bonne nouvelle : l’humanité entière, déchue de son état de grâce originel et donc vouée à l’éternelle damnation, peut être sauvée par son Créateur. L’humanité doit donc bien comprendre : sur terre, elle n’est pas sauvée mais damnée ; elle ne peut être sauvée que par une bonne mort, c'est-à-dire en recouvrant, avant de mourir, cet état de grâce surnaturelle perdu depuis la chute d’Adam. Toute l’humanité sera-t-elle sauvée ? Non, d’après l’affirmation du Créateur à Ses Apôtres : seul "celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé", et "beaucoup failliront". Ou encore, selon la Révélation transmise à saint Jean : "Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône comme moi aussi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône". Ce n’est donc pas l’humanité entière qui sera sauvée ou restera damnée, mais chaque individu, selon sa persévérance ou non dans la vraie foi et dans les œuvres consécutives à cette vraie foi, car les bonnes œuvres sans la vraie foi ne sauvent pas l’homme. C’est d’ailleurs de bon sens : l’humanité n’a ni corps ni âme, elle n’est que la somme des créatures humaines individuelles composées chacune d’un corps et d’une âme. Et le salut final concerne bien l’âme humaine, individuelle, d’où cette incontournable condition : "celui qui". Si donc chaque créature humaine a accès au salut éternel par adhésion et conversion à la vraie foi, il lui sera certainement très profitable d’y réfléchir sérieusement, car au dire du Sauveur, "il y a beaucoup d’appelés, mais peu d’élus". Il est toujours possible de se moquer d’un sujet si grave, et dans ce cas, ne faudrait-il pas être absolument certain, preuves à l’appui, qu’il s’agirait d’une fable ? Prudence. Et puisqu’il est question de vaincre, c’est donc qu’un combat est incontournable ; et qui dit combat dit adversaire. Comment vaincre l’adversaire, sans l’avoir identifié ? Si l’homme doit d’abord lutter contre lui-même, ne doit-il pas aussi user de discernement afin d’identifier les séductions de l’erreur suggérées par l’adversaire ?
Ce quatrième tome, comme les trois précédents, ne propose pas un avis subjectif parmi d’autres, mais l’exposé de données de foi invariablement crues et enseignées non pas par l’église noachide née de Vatican II, mais par l’Église catholique, laquelle s’est toujours affirmée comme étant la seule détentrice et gardienne du dépôt de la vraie foi dans les vérités révélées. Il s’adresse d’abord à ceux qui se revendiquent de la foi catholique ; ne prétend rien inventer mais se fonde uniquement sur les saintes Écritures, la Tradition et la doctrine catholiques, l’Histoire et la raison. Il s’agit, dans ce dernier tome, d’aborder l’étape finale de cette Église : sa victoire, la gloire des élus de Dieu, gloire d’Israël. C’est l’Église triomphante. Tout homme, en tant que créature soumise aux lois naturelles et donc à la loi du temps, ne peut éviter la frontière de la mort terrestre séparant le temps de l’éternité. Peut-il jouer avec le temps ? Peut-il ignorer ou même mépriser le nom de Jésus-Christ, puisqu’il est capable, à l’aide de sa raison, de comprendre que ce Jésus-Christ est le Maître du temps, donc le vrai Dieu ?
Puisqu’"il y a beaucoup d’appelés mais peu d’élus", et que "beaucoup failliront", celui qui veut la victoire peut-il éviter le sujet ?

La gloire d’Israël, c’est l’éternité du Christ-Roi.

Specificaties