Entre la petite compilation littéraire et pratique de préceptes
moraux des Disticha Catonis et la première grande collection
savante des Adagia d'Érasme s'étend une longue période qui
se caractérise par une prédilection toute particulière pour les
proverbes et les sentences dans toute l'Europe occidentale.
L'empreinte de l'Antiquité classique y est indéniable,
l'influence de cultures voisines manifeste, mais le Moyen Âge
chrétien a réussi à développer sa manière propre de saisir
les «parémies», de les rendre indispensables à l'éducation
religieuse et morale, stimulantes pour les arts et attrayantes
pour les orateurs. Ces «parémies» occupent ainsi une place
significative dans la culture médiévale et peuvent être
considérées comme le noyau de la «didactique profane».
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