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Omschrijving
L’ouvrage que propose Mar Fall est une invitation à une conversation autour des moments marquants du cycle migratoire de la diaspora africaine en France. Dès leur arrivée sur le territoire hexagonal, les subsahariens, essentiellement des hommes seuls, se trouvent inscrits dans le temps du travail, le temps de la marginalité salariale et sociale.
La constitution de familles avec le regroupement familial et la naissance d’enfants ouvrent un deuxième moment qui inaugure un processus d’installation définitive d’une minorité ethnique, dans les quartiers d’habitat social, un univers social dégradé de cohabitation pluriethnique.
Cette présence est souvent perçue comme un « problème », une anomalie. Ce regard sur la diaspora africaine ne permet pas de voir les changements qui affectent les lieux de la vie quotidienne, les institutions et administrations jusqu’à la définition même de la citoyenneté, les appartenances et les définitions de soi.
Malgré les entraves, racisme et discriminations, les jeunes générations de parents subsahariens, des Afropéens pour certains, s’engagent désormais dans des collectifs qui luttent pour l’égalité. Elles révèlent ainsi les promesses non tenues de l’universalisme républicain.
Leur combat se nourrit de nombreuses luttes de leurs parents (la grève des loyers dans les foyers, la lutte des sans papiers, pour le relogement, des sans logis, etc…) et les luttes des Noirs Américains.
Ceux qui sont encore considérés comme des « Français de papier » s’inscrivent dans un combat contre une citoyenneté qui n’est clairement pas aveugle à la couleur, une citoyenneté incolore, inodore et sans saveur.
La constitution de familles avec le regroupement familial et la naissance d’enfants ouvrent un deuxième moment qui inaugure un processus d’installation définitive d’une minorité ethnique, dans les quartiers d’habitat social, un univers social dégradé de cohabitation pluriethnique.
Cette présence est souvent perçue comme un « problème », une anomalie. Ce regard sur la diaspora africaine ne permet pas de voir les changements qui affectent les lieux de la vie quotidienne, les institutions et administrations jusqu’à la définition même de la citoyenneté, les appartenances et les définitions de soi.
Malgré les entraves, racisme et discriminations, les jeunes générations de parents subsahariens, des Afropéens pour certains, s’engagent désormais dans des collectifs qui luttent pour l’égalité. Elles révèlent ainsi les promesses non tenues de l’universalisme républicain.
Leur combat se nourrit de nombreuses luttes de leurs parents (la grève des loyers dans les foyers, la lutte des sans papiers, pour le relogement, des sans logis, etc…) et les luttes des Noirs Américains.
Ceux qui sont encore considérés comme des « Français de papier » s’inscrivent dans un combat contre une citoyenneté qui n’est clairement pas aveugle à la couleur, une citoyenneté incolore, inodore et sans saveur.
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