Je cadeautjes zeker op tijd in huis hebben voor de feestdagen? Kom langs in onze winkels en vind het perfecte geschenk!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Je cadeautjes zeker op tijd in huis hebben voor de feestdagen? Kom langs in onze winkels en vind het perfecte geschenk!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

140 winkels

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Vind hier een winkel

€ 24,45

+ 48 punten

Levertermijn 1 à 4 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Seminar paper from the year 2013 in the subject English Language and Literature Studies - Culture and Applied Geography, University of Münster (Anglistik), language: English, abstract: The basic form of society in Anglo-Saxon England was a kingdom. Over the centuries the movement was away from many small units to larger kingdoms controlling greater populations. The first kings were pagan and when Christianity became established the Christian kings kept many of the characteristics of their pagan forebears. The Christian kings continued to be primarily military leaders.A cult of martyrs arose in Anglo-Saxon England which included Christian kings who had died either in battle or in defence of Christianity. Other royal saints followed a different path to sainthood by leading exemplary Christian lives.Many saints' lives composed in Latin circulated in Anglo-Saxon England but it was the monk and author Ælfric of Eynsham who translated a collection of saints' lives into Old English. In particular this paper will deal with the lives of St Edmund and St Oswald. After a brief introduction to the lives of these two saints an analysis of the two concepts of vita and passio follows. Then the general and syntactic linguistic structure of both texts is examined. Finally a comparison of the deaths of St Oswald and St Edmund illustrates the difference in approach of these writings.