Er zijn problemen bij het activeren van e-books. Daardoor kan het langer duren voor je aangekochte e-books beschikbaar zijn. Je ontvangt automatisch bericht van zodra dat het geval is.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Er zijn problemen bij het activeren van e-books. Daardoor kan het langer duren voor je aangekochte e-books beschikbaar zijn. Je ontvangt automatisch bericht van zodra dat het geval is.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

140 winkels

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Vind hier een winkel

€ 120,95

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Jewish Dogs is not a study of "anti-Semitism" or "anti-Judaism." Instead, this book argues that to anchor claims of supersession, Catholics have viewed Jews as metaphoric--and sometimes not so metaphoric--dogs. The dog has for millennia been the focus of impurity, and Catholicism fosters doctrines of physical purity that go hand in hand with those of ritual purity. The purity is that of the "one loaf" spoken of by Paul in Corinthians that is, at once, the Eucharist and the collective Christian Corpus, the body of the faithful. Paul views this "loaf" as physically corruptible, and as John Chrysostom said at the close of the fourth century, the greatest threat to the loaf's purity are the Jews. They are the dogs who wish to steal the bread that belongs exclusively to the children. Eventually, Jews were said to attack the "loaf" through ritual murder and attempts to defile the Host itself; the victim of ritual murder is identified with the Host, as is common in Catholic martyrdom. Pope Pius IX still spoke of Jewish dogs barking throughout the streets of Rome in 1871. Other Catholic clergy were dismayed. This book is thus as much a study of Catholic doctrinal history as it is a study of Jews.