Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Diese Untersuchung holt die italienische Humanistin Isotta Nogarola (1418-1466) in die europäische Philosophie- und Theologiegeschichte zurück und bietet eine Neubewertung ihrer Schriften aus einer interdisziplinären, philosophisch-theologischen Perspektive. Das Buch erschließt ihr Denken und Schreiben mittels eines Close Readings und zeigt, wie sich eine gelehrte Frau in einer männlich dominierten Gelehrtenwelt Autorität erschreibt. Isotta Nogarolas lateinische Briefe zählen zu den frühesten Zeugnissen weiblicher Autorschaft im Renaissance-Humanismus. Zugleich markieren sie einen der ersten weiblichen Beiträge zur frühneuzeitlichen Geschlechterdebatte, der Querelle des femmes. Mit dem sog. Dialog De pari aut impari Evae atque Adae peccato ("Über die gleiche oder ungleiche Sünde Evas und Adams") von 1451 legt Isotta Nogarola eine Verteidigung des weiblichen Geschlechts vor, mit der sie das bestehende Geschlechterbild anhand einer kritischen Auslegung von Genesis 2-3 hinterfragt. Die Studie liefert eine umfängliche Untersuchung von Isotta Nogarolas Schriften und ermöglicht es, sie nicht nur als Humanistin, sondern auch als Philosophin und Theologin im Kanon zu verankern. Das Buch richtet sich an Interessierte, Studierende und Forschende der Philosophie, Theologie sowie interdisziplinären Frauen- und Geschlechterforschung.