Le caractère novateur de l’ouvrage est son point le plus remarquable. Aucune étude depuis Jean Escarra, dans les années 1930, n’a fait le point sur les sources de la mentalité juridique chinoise. Alors que la plupart des textes publiés s’intéressent au droit chinois positif, trop peu se penchent sur ses fondements. Or il serait impossible d’étudier ce droit positif sans exposer la mentalité par laquelle les Chinois le comprennent et l’appliquent. L’ouvrage entend donc proposer un éclairage nouveau sur la relation existant entre l’esprit chinois et le fait juridique.
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