Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
In januari gratis thuislevering in België (via bpost)
Gratis levering in je Standaard Boekhandel
Omschrijving
Una mágnifica introducción al pensamiento de Hans-Georg Gadamer de la mano de uno de los mejores conocedores de su pensamiento y de las teorías hermenéuticas, el filósofo canadiense Jean Grondin. A partir de una lectura crítica de Verdad y método, la obra principal del pensador alemán, y de los ulteriores desarrollos de las ideas que contiene, Grondin aborda los tan actuales planteamientos de Gadamer sobre las posibilidades y los limites del conocimiento. Grondin sitúa las ideas filosóficas de Gadamer en el contexto de los argumentos tradicionales de la filosofía mostrando, por ejemplo, cómo Gadamer a un tiempo continúa y modifica la aproximación de Descartes al problema filosófico del método, y cómo expande la comprensión heideggeriana de la relación entre el pensamiento y el lenguaje. De este modo, Grondin muestra que las cuestiones que sucita la hermenáutica filosófica son más que relevantes para las preocupaciones contemporáneas de la ciencia y de la historia.