Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Katherine H. Burgett examines three metaphors in Galatians that cast the law as enslaved: the law is an enslaved pi d Gamma Gamma (3:19-25), an enslaved pi pi and ni mi (4:1-11), and Hagar the enslaved pi d s (4:21-31). Galatians famously depicts humanity's enslavement under the law, whereas the author focuses here on Paul's depictions of the Law as an enslaved enslaver, situating these metaphors in the complex context of first-century Roman slavery and drawing out their implications for Paul's theology of the law in Galatians. She argues that Paul uses these metaphors to make a series of claims about the law's agency in relation to other agents. Before the coming of faith, the law worked effectively with God in a preparatory role. But when the Galatians try to come under the law's authority after receiving the spirit, they end up frustrating both their own intentions and those of the law.