Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
In januari gratis thuislevering in België (via bpost)
Gratis levering in je Standaard Boekhandel
Omschrijving
Die Geschichte der russischen Frauenkloster liegt im Spannungsfeld zwischen dem Ideal der Klosterregeln und einer weitaus prosaischeren Wirklichkeit. In der fruhen Neuzeit ubten sie eine Vielzahl verschiedener, zum Teil widerspruchlicher Funktionen aus: Beim Klostereintritt mischten sich religiose und pragmatische Motive. Eine zentrale Aufgabe der Nonnen war das Furbittengebet, so dass die Kloster einen wichtigen Bestandteil des Stifterwesens darstellten. Karitative Tatigkeiten spielten dagegen eine untergeordnete Rolle. Zur gleichen Zeit dienten die Kloster als Verwahrungsort fur Verbrecherinnen, Geisteskranke oder verstossene Ehefrauen. Die Autorin analysiert und vergleicht zwei historische Phasen: Im 16. und 17. Jahrhundert waren die Kloster weitgehend selbststandig und am starksten durch aussere Gefahren bedroht. Im 18. Jahrhundert dagegen stellte Peter I. die Existenzberechtigung des Monchtums in Frage. Auch wenn seine Reformplane und die seiner Nachfolgerinnen nur ansatzweise verwirklicht wurden, fuhrten sie doch zu Verunsicherung und Schwachung der Kloster.