Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je cadeautjes zeker op tijd in huis hebben voor de feestdagen? Kom langs in onze winkels en vind het perfecte geschenk!
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Je cadeautjes zeker op tijd in huis hebben voor de feestdagen? Kom langs in onze winkels en vind het perfecte geschenk!
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Religious believers are often commanded to love like God. On classical accounts, God seems a poor model for human beings: an immutable and impassable being seems incapable of the kind of episodic emotion (sympathy, empathy) that seems required for the best sorts of human love. Models more conducive to human love, on the other hand, are often rejected because they seem to limit God's power and glory. This Element looks first at God and then divine love within the Abrahamic traditions--Islam, Christianity and Judaism. It will then turn to love and the problem of hell, which is argued as primarily a problem for Christians. The author discusses the kind of love each tradition asks of humans and wonders, given recent work in the relevant cognitive and social sciences, if such love is even humanly possible. This title is also available as Open Access on Cambridge Core.