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Karitatives Tun ist fur das theologische Selbstverstandnis und das christliche Leben bis heute grundlegend. Im spaten 18. und fruhen 19. Jahrhundert stellten das sich drastisch verscharfende Pauperismusproblem sowie der Wegfall traditioneller katholischer Armenfursorgeeinrichtungen durch die Sakularisation eine Herausforderung an die kirchliche Armenfursorge und ihre Deutungsmuster dar. In der vorliegenden Arbeit wird untersucht, welches Armutsverstandnis in katholischen Predigten und Hirtenbriefen dieser Zeit vorherrscht und welche Konzepte von Armenfursorge damit verbunden sind. Im Hintergrund der Studie steht die Frage, wie die diskursive Auseinandersetzung um die Themenfelder Armut und Armenfursorge dazu beitrug, eine katholische Identitat zu konstruieren.