Er zijn problemen bij het activeren van e-books. Daardoor kan het langer duren voor je aangekochte e-books beschikbaar zijn. Je ontvangt automatisch bericht van zodra dat het geval is.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Er zijn problemen bij het activeren van e-books. Daardoor kan het langer duren voor je aangekochte e-books beschikbaar zijn. Je ontvangt automatisch bericht van zodra dat het geval is.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

140 winkels

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Vind hier een winkel

€ 53,45

Levering 1 à 2 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Felix Adler, founder of the Ethical Culture Societies and of the Ethical Culture Fieldston Schools, was a social reformer and a religious radical. This book explores his proposals for the democratization of the moral ideal and the application of this concept to the reconstruction of industrial society. Challenging the moral credentials of both capitalism and socialism, he proposed a «vocational democracy» in which the talents of each human being were to be expressed in vocation, in politics, and in schooling. As a reformer, he moved freely from the world of experience to the world of ideas. As a religious radical he drew upon this dialectical move to reconstruct what he called the «spiritual» universe. Opposed to otherworldliness, it was for him an evolutionary outcome of the process of «ethicizing» experience, that is of reconstructing work, school, and politics in the light of the moral ideal. Unlike the utopians, however, he insisted that frustration and the «pains of experience» were inevitable. Although a progressive and a radical, he avoided the trap of facile optimism. He developed, therefore, an unusual integration of religious liberalism, social and educational reform, and a tragic sense of life.