Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
In januari gratis thuislevering in België (via bpost)
Gratis levering in je Standaard Boekhandel
Omschrijving
James Pereiro provides a new key for a fuller and proper understanding of the Oxford Movement. Although references to ethos constantly surface in the writings and correspondence of the Tractarians, the study of the theory of religious knowledge which it implies has so far been neglected. Pereiro explores the pre-Tractarian historical circumstances, the intellectual roots of the Movement, the formation of the concept of ethos, and the influence it had in the ideological and historical development of the Movement. He also discusses in detail the formation of Newman's theory of development of Christian doctrine: the intellectual clash of ideas from which Newman's theory emerged, and the vital role played by the concept of ethos. The two appendices publish some manuscript sources of great interest for the history of Tractarianism: S. F. Wood's early theory of development of doctrine, and the negative reactions of Newman and Manning; and a long narrative description of the Oxford Movement written by Wood at the request of Newman and Pusey.