Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Parue en 1684, en conclusion de ce dernier grand monument d'erudition de la kabbale chretienne qu'est la Kabbala denudata, l'Esquisse de la kabbale chretienne, dont l'attribution reste encore discutee, fait dialoguer un philosophe chretien et un kabbaliste. Reprenant et developpant les principaux themes mis en avant par les kabbalistes chretiens qui l'ont precede, ce dialogue missionnaire se veut une demonstration, a l'aide des methodes et theses de la kabbale juive, de la verite du christianisme, afin, non seulement, d'y amener les juifs, mais aussi de reconduire les chretiens divises a l'unite profonde et originaire de leur religion. Comme le montrent la presentation et les notes, il entend demontrer, dans la ligne qui fut celle, notamment, a la Renaissance, de Pic de la Mirandole et de Reuchlin, et puisant aussi bien dans la Bible et les grands textes du judaisme et de l'Antiquite paienne, que chez les Peres de l'Eglise et des penseurs medievaux ou modernes, que le coeur du judaisme - la kabbale - est aussi celui du christianisme. Cet ouvrage connut un grand succes et fut apprecie notamment par John Locke et Henry More.