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Die philosophische Tradition des evolutionaren Emergentismus stellt innerhalb des naturalistischen Paradigmas gegenwartig die favorisierte Theorieoption dar, unableitbar Neues in der Naturgeschichte zu denken. Diese sind insbesondere in den Phanomenen des "Lebens" und des "Geistes" zu erblicken. Steffen Schmid pladiert vor diesem Hintergrund jedoch dafur, dass der Verweis auf den Emergenzbegriff keine wissenschaftliche Erklarung fur die mit ihm bezeichneten Sachverhalte darstellen kann. Vielmehr muss das "radikal Neue" als eine explanatorische Anomalie betrachtet werden, deren angemessene Interpretation im Bereich symbolischer Wirklichkeitsdeutung zu verorten ist. Die schopfungstheologische Rezeption des Emergenzbegriffs insbesondere der Entwurfe von Wolfhart Pannenberg, Jurgen Moltmann und Eilert Herms lasst daher sowohl die konstruktiven Moglichkeiten als auch die systematischen Grenzen von dessen Integration in theologische Argumentationen deutlich erkennen.