Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Humility and humiliation have an awkward, often unacknowledged intimacy. Humility may be a queenly, cardinal or monkish virtue, while humiliation points to an affective state at the extreme end of shame. Yet a shared etymology links the words to lowliness and, further down, to the earth. As this study suggests, like the terms in question, T. S. Eliot and Samuel Beckett share an imperfect likeness. Between them is a common interest in states of abjection, shame and suffering - and possible responses to such states. Tracing the relation between negative affect, ethics, and aesthetics, Eliot and Beckett's Low Modernism demonstrates how these two major modernists recuperate the affinity between humility and humiliation - concepts whose definitions have largely been determined by philosophy and theology.