Dans sa précognition de toutes choses, le Créateur avait pris grand plaisir à lire les philosophes présocratiques. C'est ainsi qu'Il avait appris que, même en sa toute-puissance, Il ne disposerait que de deux modèles fondamentaux pour créer son univers. Alors Il se dit : " Je pourrais me laisser guider par la pure rationalité de Parménide, toute de clarté et de rigueur. C'est un système remarquablement simple. Une fois que j'aurais allumé la mèche du big-bang, je n'aurais plus à m'occuper de rien. Qu'est-ce qui pourrait changer dans les lois que j'aurais établies ? Et comment les entités que j'aurais créées pourraient-elles ne pas leur obéir ? Je n'aurais plus qu'à assister au merveilleux spectacle dont j'aurais été le créateur et le régisseur. Oui, mais voilà, je connaîtrais d'avance et jusque dans ses moindres détails le spectacle qui se déroulerait ainsi devant mes yeux. Que vaut un spectacle dont la mise en scène, chaque tableau, chaque épisode sont connus du spectateur, pour finalement se confondre en l'instantanéité d'un moment ? Quelle triste perspective d'un éternel ennui ! Et dans ce monde parfaitement déterminé, même le serpent le plus malin ne saurait exercer son pouvoir tentateur sur ce premier couple, qui jamais ne connaîtrait la liberté de pécher. Du coup, l'autre voie qui m'est offerte paraît infiniment plus attrayante, cette voie qu'avait explorée Héraclite, voie hésitante, toute en contradiction, où être et n'être pas, c'est et ce n'est pas la même chose. Mais cette incertitude se mue en une infinité de possibles, où tout peut être, où rien n'est jamais donné d'avance. À chaque coup de dés de cet enfant toujours jeune qu'est le Temps, de nouvelles possibilités surgissent. Assister à la naissance d'un monde inachevé et toujours en gésine, voilà qui peut être captivant ! " Et c'est ainsi que, se laissant guider par Héraclite, Dieu inventa la mécanique quantique, avec ce qui, en elle, dépend du hasard le plus authentique. Du coup le spectacle du monde devient fascinant et toujours inattendu. Depuis ce jour, Dieu se promène de planète en planète, de galaxie en galaxie, sûr d'y découvrir chaque fois quelque nouveauté à laquelle lui-même n'avait pas songé... -- For more than thirty years, Louis Valcke gave lectures on Pre-Socratic philosophy at the University of Sherbrooke (Quebec). They were regularly followed by a lecture on Descartes, as well as Pic de la Mirandole; a basis for the history of ideas in the West. Louis Valcke realized that his lectures, in all their diversity, were nevertheless linked by a guiding thread, one that gave them a common perspective. In this book, he unwinds that thread, highlighting the slow apparition of conscience and the conditions that made its apparition possible and no doubt necessary. The subtitle - 'meanderings' - was chosen deliberately: the author lets himself drift along without worrying about systematicity, leading his reader effortlessly and smoothly into the byways of an exploration that that takes him from the Pre-Socratics to mechanics, and which he makes infinitely accessible. Louis Valcke taught philosophy at the University of Sherbrooke from 1962 to 1995, the Pre-Socratics and Descartes in particular. He is also a specialist of Jean Pic de la Mirandole (see his book: Pic de la Mirandole: un itinéraire philosophique (2005, winner of prizes awarded by the Institut de France and La Société Canadienne de Philosophie).

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