Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
In januari gratis thuislevering in België (via bpost)
Gratis levering in je Standaard Boekhandel
Omschrijving
Der 1. Korintherbrief gewährt Einblick in eine junge Gemeinde von Christusgläubigen um das Jahr 55 und die Kontroversen zwischen konkurrierenden Gruppen, die sich auf Paulus, Apollos oder Kephas/Petrus berufen. Die letztere Gruppe wurde bisher kaum erforscht. Gielen zeigt, dass die Kephasgruppe in Korinth versuchte, die rituellen Auflagen der sogenannten "Jakobusklauseln", die Paulus aufgrund theologischer Vorbehalte vehement ablehnte, für alle Gemeindeglieder zu implementieren. Das stieß bei der Apollos- und Paulusgruppe aus unterschiedlichen Gründen auf Widerspruch. Paulus selbst verfolgt im 1 Kor einen differenzierten argumentativen Kurs zwischen den divergierenden Gruppeninteressen, wobei er sich konsequent an seinem christologisch-soteriologischen Kompass orientiert.