Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Received theories of self-deception are problematic. The traditional view, according to which self-deceivers intend to deceive themselves, generates paradoxes: you cannot deceive yourself intentionally because you know your own plans and intentions. Non-traditional views argue that self-deceivers act intentionally but deceive themselves unintentionally or that self-deception is not intentional at all. The non-traditional approaches do not generate paradoxes, but they entail that people can deceive themselves by accident or by mistake, which is controversial. The author argues that a functional analysis of deception solves these problems. On the functional view, a certain thing is deceptive if and only if its function is to mislead; hence, while (self-)deception may but need not be intended, it is never accidental or a mistake. Also, self-deceivers need not benefit from deception and they need not end up with epistemically unjustified beliefs; rather, they must 'not be themselves'. Finally, self-deception need not be adaptive.