Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Les deux livres du De diuinatione se presentent comme un dialogue philosophique de villa, tenu a Tusculum, entre Ciceron et son frere Quintus. La question porte sur le credit qu'il convient d'accorder a la divination. Au livre 1, Quintus se montre affirmatif; son expose, d'orientation globalement stoicienne, repose sur de nombreux exemples, tant grecs que romains. Mais au livre 2, Ciceron, qui s'inspire des academiciens Carneade et Clitomaque, adopte une position plus nuancee, voire nettement sceptique; il admet cependant l'importance de la divination comme facteur de moderation dans la vie politico-religieuse. La redaction du De diuinatione etant achevee pour l'essentiel a la mort de Cesar, l'Arpinate - soucieux de renouer avec l'action politique - y integre le bilan de son oeuvre philosophique. Apres une introduction specifique, ce second volume contient le texte, la traduction et le commentaire du second livre.