Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
In januari gratis thuislevering in België (via bpost)
Gratis levering in je Standaard Boekhandel
Omschrijving
La philosophie la plus contemporaine s'articule autour de la critique de la representation et denonce dans la metaphysique classique la volonte d'unir dans le seul concept de representer la multiplicite des dimensions de la pensee. L'idealisme allemand est l'un des autres moments de la crise de la representation, l'une des figures les plus radicales de sa critique. C'est, sur la base d'une etude de la philosophie de Fichte, ce que cet ouvrage vise a demontrer. En effet Fichte substitue a la pensee comme representation (Kant), la pensee comme acte, a la notion de connaissance, celle de savoir, a la notion de figuration, celle de reflexion. Depasser la dimension traditionnellement speculaire de la pensee et, pour ce faire, passer de la connaissance au savoir, de la validite objective a la verite reflexive, de l'objectivation qui limite a la raison qui infinitise, tel est donc le sens de cette philosophie qu'il devient loisible de comparer aux figures les plus actuelles de la critique de la representation.