Christine de Suède

Christine de Suède

Christine de Suède (1626-1689) est une femme fascinante. Reine, elle abdique. Luthérienne, elle se convertit. Femme, elle s'habille en homme. À partir de ces trois « étrangetés », une historiographie - volontiers mensongère - a portraituré sa biographie au point d'en faire une caricature dénaturant complètement le personnage. On l'appelle souvent la Reine des transgressions alors qu'elle est plutôt la Reine des paradoxes.

À l'âge de 6 ans, quand son père Gustave-Adolphe le Grand meurt au combat, elle se retrouve à la tête d'un royaume qui devient une puissance en Europe grâce à ses mines de cuivre et de fer. Elle abdique, célibataire et sans enfant, en 1654, à 28 ans, en faveur d'un cousin en ayant assumé son devoir politique. Cependant Christine ne renonce pas complètement au pouvoir : Reine sans couronne elle se lance aussitôt vers la conquête de nouveaux royaumes.

Luthérienne, chef d'un pays devenu farouchement protestant, elle hésite. Le catholicisme de l'Empire, de l'Espagne des Habsbourg, et celui de la Pologne, ont dressé ces États contre la Suède alliée de la France, et les princes allemands. La guerre de Trente Ans a miné sa jeunesse. Elle aime les philosophes, reçoit Descartes à Stockholm, écrit à Gassendi, trouve dans la culture une troisième voie, non religieuse : celle de la philosophie, seule capable d'engendrer le « vivre-ensemble », loin des fureurs réciproques. Elle se convertit au catholicisme, mais... croit-elle en Dieu ?

Née trop tôt, avec des idées trop avancées pour son temps, elle fut critiquée par les protestants, déçus de sa conversion ; par les catholiques, déçus par ses réflexions ; par les femmes, jalouses de sa liberté ; par les hommes, intimidés par son esprit. Et alors on commença à broder, voire à médire.

Homosexuelle ? Lesbienne ? Pourquoi pas hermaphrodite aussi ? Folle bien sûr ! Dévoreuse d'hommes ! Boulimique ! Athée ! Meurtrière ! Débauchée ! Un fossé se creusa alors entre les témoignages tous élogieux de ses contemporains et les inventions de ses biographes, plus romanciers - férus de sensationnel - qu'historiens, passionnés d'authenticité. D'où ce livre qui tente de résoudre tous ces paradoxes et surtout de réhabiliter une femme qui fut l'honneur de son Temps.