Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je cadeautjes zeker op tijd in huis hebben voor de feestdagen? Kom langs in onze winkels en vind het perfecte geschenk!
Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten
Je cadeautjes zeker op tijd in huis hebben voor de feestdagen? Kom langs in onze winkels en vind het perfecte geschenk!
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
Little is known about the Christianization of east-central and eastern Europe, due to the fragmentary nature of the historical record. Yet occasionally, unexpected archaeological discoveries can offer fresh angles and new insights. This volume presents such an example: the discovery of a Byzantine-like church in Alba Iulia, Transylvania, dating from the 10th century - a unique find in terms of both age and function. Next to its ruins, another church was built at the end of the 11th century, following a Roman Catholic architectural model, soon to become the seat of the Latin bishopric of Transylvania.
Who built the older, Byzantine-style church, and what was the political, religious and cultural context of the church? How does this new discovery affect our perception of the ecclesiastical history of Transylvania? A new reading of the archaeological and historical record prompted by these questions is presented here, thereby opening up new challenges for further research.
Contributors are: Daniela Marcu Istrate, Florin Curta, Horia I. Ciugudean, Aurel Dragotă, Monica-Elena Popescu, Călin Cosma, Tudor Sălăgean, Jan Nicolae, Dan Ioan Mureșan, Alexandru Madgearu, Gábor Thoroczkay, Éva Tóth-Révész, Boris Stojkovski, Șerban Turcuș, Adinel C. Dincă, Mihai Kovács, Nicolae Călin Chifăr, Marius Mihail Păsculescu, and Ana Dumitran.