Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Bedankt voor het vertrouwen het afgelopen jaar! Om jou te bedanken bieden we GRATIS verzending (in België) aan op alles gedurende de hele maand januari.

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
In januari gratis thuislevering in België
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

140 winkels

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Vind hier een winkel

€ 23,95

+ 47 punten

Levering 1 à 4 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

In januari gratis thuislevering in België (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Braulio Foz (1791-1865), fue un pedagogo nato y la originalidad de sus ideas fundadas en la práctica de la actividad docente dio una interes ante contribución al debate sobre la instrucción que habían fomentado unos lustros antes algunos prohombres de la Ilustración. Pero una de las aportaciones más valiosas y más polémicas de Foz se sitúa e n el campo de la formulación de las bases filosófico-jurídicas de la n ueva clase burguesa que iba a abrirse paso en las esferas del Poder a principios del siglo XIX. Huelga decir, que el estudio de la obra de B raulio Foz permite aclarar algunas modalidades de la profunda metamorf osis que sufrió la sociedad española en aquellos tiempos. La a utora traslada problemas de la Estética y Teoría de las Artes al campo literario y analiza cómo el arte responde a dos imperativos divergent es: la regulación de la pauta clásica y la libertad de un nuevo orden creativo. El resultado obtenido es inquietantemente paradójico, ya que la frágil jerarquía entre dos sistemas estéticos puede trastocarse fá cilmente, como lo demuestra Bomarzo, que se construye en torno a la pa uta exclusiva de los clásico para asumir, al final de la obra, lo grot esco como valor esencial.