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Bilder der Christophanie, die den auferstandenen Christus vor seinen Junger: innen zeigen, sind oftmals komplex strukturiert und irritieren durch widerspruchliche Sehangebote und Aussagen. Die Ambiguitat dieser Darstellungen wurde von der kunsthistorischen Forschung lange Zeit unterschatzt oder ganzlich ignoriert. Dies resultierte aus der traditionellen Methode der ikonographischen Interpretationspraxis, christliche Bildinhalte moglichst eindeutig zu bestimmen. Motivische Widerspruchlichkeiten wurden in diesem Sinne zumeist als Ausnahmen disqualifiziert, auf pragmatische Grunde zuruckgefuhrt oder als kunstlerische Fehler abgetan. Im Buch wird anhand mehrerer Fallbeispiele aus der Zeit der Spatantike und des fruhen Mittelalters dargelegt, dass diese Sicht der immanenten Logik vieler prominenter Christusbilder nicht gerecht wird. Dagegen wird aufgezeigt, dass die Bild-Ambiguitaten von den Produzenten mit groaem konzeptuellem Kalkul in Szene gesetzt wurden und im Rahmen eines christlichen Bekehrungs-Diskurses zu verstehen sind, bei dem Momente der Liminalitat - die kognitive Verwirrung, der Glaubenszweifel und die innere Wandlung - eine entscheidende Rolle spielen.