Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
On le sait, la « vérit? d'un récit n'est pas tout à fait synonyme d'« historicit?. Aujourd'hui, on ne demande plus à l'archéologie de « prouver » le récit sacré, et celui-ci n'est plus pris comme un livre d'histoire. Reste à comprendre les liens qu'ils entretiennent. Un archéologue, un exégète et un historien exposent ici leurs points de vue. Leurs exemples sont pris, pour la plupart, dans des livres historiques qui content des faits situés dans les périodes mal connues dites de la « conquête » et de la « royaut? (entre 1000 et 587 av. J.-C.). Au fil des pages, les figures de Josué, Samson, David ou Josias, la constitution des lois, la conquête de la ville d'Hébron ou le siège de Jérusalem par Sennachérib prennent un nouveau relief.