Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
La figure étonnante de la reine Christine de Suède demeure fort méconnue. Or cette personnalité européenne et francophone, qui voulut faire de Stockholm une nouvelle Athènes, laisse une oeuvre à redécouvrir. Cet ouvrage réunit trois ensembles de textes inédits en France. Une introduction historique et thématique met en valeur leur originalité dans le contexte intellectuel et politique du milieu du XVIIème siècle. L'autobiographie de la reine, rédigée en français - La Vie de la reine Christine faite par elle même, dédiée à Dieu -, publiée pour la première fois depuis 1751, apporte un témoignage irremplaçable sur sa personne et son époque. Racontée avec la franchise qui caractérise la fille de Gustave Adolphe, cette autobiographie éclaire les grands choix de la reine qui allait étonner l'Europe. La reine Christine écrivit également en français, lors de son exil volontaire à Rome, des pensées qui manifestent un discernement spirituel et politique remarquable. Recueillies au départ dans deux ouvrages distincts, ces sentences mettent en lumière la pensée intime de la souveraine, dont le comportement fut souvent considéré comme paradoxal. Ayant choisi le célibat, elle abdiqua quatre ans après son couronnement, abjura le luthéranisme et passa à Rome le reste de sa vie sans renoncer pour autant aux intrigues diplomatiques ni aux voyages tout en poursuivant sa quête intellectuelle et spirituelle.