Je cadeautjes zeker op tijd in huis hebben voor de feestdagen? Kom langs in onze winkels en vind het perfecte geschenk!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Je cadeautjes zeker op tijd in huis hebben voor de feestdagen? Kom langs in onze winkels en vind het perfecte geschenk!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

140 winkels

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Vind hier een winkel

€ 155,45

+ 310 punten

Uitvoering

Pre-order nu, verschijnt op 14/04/2026

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Recognition has become one of the key concepts of contemporary critical theory, heralded by thinkers such as Axel Honneth and Charles Taylor. It is widely claimed that a person must be recognized by others in order to realize their own identity and that the lack of recognition constitutes a form of oppression or injustice. Is recognition always a good thing?

In this ambitious and compelling book, Kristina Lepold challenges the common assumption that recognition is positive, emphasizing its ambivalent role in social life. She offers a systematic account of the complex nature of recognition, showing how it can implicate us in oppressive or otherwise problematic arrangements. Lepold engages with different approaches for thinking about recognition--including Axel Honneth's influential theory, as well as arguments made by Louis Althusser, Pierre Bourdieu, and Judith Butler--which she reconstructs in a nuanced and accessible fashion.

By one of the most original voices in the new generation of critical theorists, Ambivalent Recognition is a must-read for anyone interested in not only one of critical theory's key concepts but also the larger question of why unjust social arrangements often prove so stubborn and difficult to change.