Standaard Boekhandel gebruikt cookies en gelijkaardige technologieën om de website goed te laten werken en je een betere surfervaring te bezorgen.
Hieronder kan je kiezen welke cookies je wilt inschakelen:
Technische en functionele cookies
Deze cookies zijn essentieel om de website goed te laten functioneren, en laten je toe om bijvoorbeeld in te loggen. Je kan deze cookies niet uitschakelen.
Analytische cookies
Deze cookies verzamelen anonieme informatie over het gebruik van onze website. Op die manier kunnen we de website beter afstemmen op de behoeften van de gebruikers.
Marketingcookies
Deze cookies delen je gedrag op onze website met externe partijen, zodat je op externe platformen relevantere advertenties van Standaard Boekhandel te zien krijgt.
Je kan maximaal 250 producten tegelijk aan je winkelmandje toevoegen. Verwijdere enkele producten uit je winkelmandje, of splits je bestelling op in meerdere bestellingen.
The pre-eminent 19th century British ethicist, Henry Sidgwick once said: "All important ethical notions are also psychological, except perhaps the fundamental antitheses of 'good' and 'bad' and 'wrong', with which psychology, as it treats of what is and not of what ought to be, is not directly concerned" (quoted in T.N. Tice and T.P. Slavens, 1983). Sidgwick's statement can be interpreted to mean that psychology is relevant for ethics or that psychological knowledge contributes to the construction of an ethical reality. This interpretation serves as the basic impetus to this book, but Sidgwick's statement is also analyzed in detail to demonstrate why a current exposition on the relevance of psychology for ethical reality is necessary and germane.