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Les résultats des études rapportées dans cet ouvrage sont originaux : dans la situation de comparaison consciente entre endogroupe et exogroupe, les femmes interrogées ont produit le discours, devenu prédominant en Occident, qui évacue toute trace de reconnaissance d'une supériorité globale des hommes relativement à elles. Mais, une fois intégrées avec eux dans des équipes de travail mixtes mises en compétition, les mêmes ont spontanément assumé des rôles et réalisé des profils de conduite reproduisant leur traditionnel statut infériorisé. Et cela alors même qu'il s'agissait de femmes d'instruction supérieure.
Ainsi donc, mises en rapport avec les hommes de deux façons différentes, l'une d'affirmation symbolique de leur statut de sexe, l'autre de collaboration à une tâche pratique visant un but commun, elles sont coulées alternativement et sans problème dans deux modèles identitaires opposés...>>
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