Il n'est écrit nulle part qu'une minorité, même composée
des meilleurs, puisse s'attribuer ce que la démocratie
exige pour tous : la liberté et ses usages, la dignité, l'instruction,
le travail, l'accès aux différentes fonctions publiques
et privées. Trop souvent, la méritocratie des riches préfère
ne pas voir ce que pourrait être le mérite du plus grand
nombre.
Cette critique résolue de la méritocratie telle que les
démocraties modernes la promeuvent, soumises qu'elles
sont à un économisme à court terme, est aussi un éloge du
mérite véritable et imprévisible qui se trouve en chacun,
pourvu que confiance soit donnée à une vie inquantifiable :
il suffit d'inventer les formes sociales, juridiques, éducatives
qui lui donneront d'apparaître. La démocratie du mérite en
propose une première esquisse, et en énonce les principes.
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