Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Door een staking bij bpost kan je online bestelling op dit moment iets langer onderweg zijn dan voorzien. Dringend iets nodig? Onze winkels ontvangen jou met open armen!

Afhalen na 1 uur in een winkel met voorraad
Gratis thuislevering in België vanaf € 30
Ruim aanbod met 7 miljoen producten

Winkels

Verlanglijstje

Winkels

Verlanglijstje

Zoeken

Volg ons op

Wist je dat er in Vlaanderen voor iedereen een Standaard Boekhandel is binnen een straal van 7 km?

Zoek een winkel

€ 82,45

+ 164 punten

Levering 2 à 3 weken

Eenvoudig bestellen

Veilig betalen

Gratis thuislevering vanaf € 30 (via bpost)

Gratis levering in je Standaard Boekhandel

Omschrijving

Moral reform movements claiming to protect children began to emerge in the United States over a century ago, most notably when Anthony Comstock and his supporters crusaded to restrict the circulation of contraception, information on the sexual rights of women, and "obscene" art and literature. Much of their rhetoric influences debates on issues surrounding children and sexuality today. Drawing on Victorian accounts of pregnant girls, prostitutes, Free Lovers, and others deemed "immoral," Nicola Beisel argues that rhetoric about the moral corruption of children speaks to an ongoing parental concern: that children will fail to replicate or exceed their parents' social position. The rhetoric of morality, she maintains, is more than symbolic and goes beyond efforts to control mass behavior. For the Victorians, it tapped into the fear that their own children could fall prey to vice and ultimately live in disgrace.

In a rare analysis of Anthony Comstock's crusade with the New York and New England Societies for the Suppression of Vice, Beisel examines how the reformer worked on the anxieties of the upper classes. One tactic was to link moral corruption with the flood of immigrants, which succeeded in New York and Boston, where minorities posed a political threat to the upper classes. Showing how a moral crusade can bring a society's diffuse anxieties to focus on specific sources, Beisel offers a fresh theoretical approach to moral reform movements.